Muruga Shrine din India de Sud

Pictura lui Muruga la Templul din Palni, Tamil Nadu
Pictura lui Muruga la Templul din Palni, Tamil Nadu (Mări)

În statul sud-indian al statului Tamil Nadu, cele „șase case ale Lordului Muruga” sunt printre cele mai colorate, exotice și vitale situri de pelerinaj din lume. Muruga, sau Murukan, este numele tamil pentru un zeu cunoscut și sub numele de Skanda, Subrahmanya, Kumara și Kartikeya; el este o amalgamare a două zeități, care decurg din cultura tamilă indigenă antică și influențe vedice externe. În epopee, miturile Mahabharata și Ramayana descriu Skanda ca un erou războinic celest născut din sămânța zeului Rudra în scopul învingerii demonilor supărătoare cunoscute sub numele de Asuras. Acest Skanda al Epicilor, când este adus în Tamil Nadu, devine legat de Murukan, nume dat inițial unui zeu al culturii Kurincis. Kurincis, un popor care trăiește pe dealurile împădurite, avea o dragoste legendară de dans, joc și natură, iar numele zeului lor Murukan înseamnă „frumos, parfumat, tânăr și vibrant”. Referințele în poezia tamilă din secolele 1st și 2nd d.Hr. îl descriu pe Murukan ca un stăpân al dealurilor și al vânătoare, un controlor al epidemiilor și al forțelor malefice, o zeitate care este închinată cu dragoste cu dansul frenetic al domniilor frumos împodobite. Este, de asemenea, un filozof-profesor care este acceptat ca inspirație și autor al limbii și literaturii tamiliene.

Dintr-o perioadă legendară din mileniul 1st î.Hr., Murukan este deja asociat cu șase dealuri sacre, mitul fiecărui site sugerând cum s-a manifestat acolo. Explicațiile pentru numărul șase sunt date prin referire la cele șase calități ale zeului de fericire, plenitudine, tinerețe nemuritoare, energie nelimitată, protecție împotriva răului și splendoare spirituală. El este, de asemenea, asociat cu cele șase direcții de est, vest, nord, sud, sus și jos, precum și cele cinci elemente primordiale și întregul. O discuție excelentă și extrem de citită despre Muruga și închinarea sa în Tamil Nadu este dată într-un articol al profesorului Fred Clothey în Jurnalul Academiei Religiilor (vezi bibliografia); o mare parte din următoarele informații pe cele șase site-uri au fost preluate din articolul respectiv.

Devotii Murukan sunt unanimi în a afirma existența a șase site-uri, dar doar cinci dintre aceste site-uri sunt acceptate ca autentice fără dispute. Primul este Palani, la vreo douăzeci de mile de Dindigul Junction. În acest loc Muruga și fratele său Ganesh au fost testați de părinții lor Shiva și Parvati. Oricare dintre fii ar putea călători cel mai rapid în jurul cosmosului i se va da darul unui fruct rar. Muruga, cel mai tânăr și mai braț, a pornit într-un ritm rapid pentru a înconjura lumea; Ganesh, cel mai înțelept, a umblat doar în jurul tatălui său Shiva. Întorcându-se din călătoria sa grea, Muruga a fost smerit și, retrăgându-se pe dealul Palani, a petrecut mulți ani ca un călugăr ascet meditând și căutând înțelepciune. Palani este, de asemenea, asociat cu vindecarea; această tradiție fiind hrănită de legende locale despre bhogars sau alchimiști mistici care într-o epocă preistorică au construit icoana principală a templului Palani dintr-o combinație de nouă substanțe medicinale și imortalizante diferite. Nici vârsta acestei icoane încă existente nu este cunoscută și nici proporția ingredientelor sale. Orice substanță care intră în contact cu icoana se crede că dobândește puteri de vindecare miraculoase și nenumărate sunt numărul vindecărilor care au avut loc în interiorul templului.

Altarul litoral al Tiruchendurului este al doilea sit important. Numele său înseamnă „satul bătăliei sacre” și este aici unde tânărul Muruga a cucerit demonul tulburător numit Surapadman. Când Muruga a găsit în sfârșit locuința demonului într-un copac, a împărțit copacul cu lancea și demonul, mai degrabă decât a fi ucis, a fost transformat într-un păun radiant, minunat care a devenit vehiculul Muruga. La templul Tiruchendur se organizează în fiecare octombrie / noiembrie un festival fascinant care sărbătorește victoria lui Muruga asupra forțelor demonice.

Al treilea sit este Tiruttani, la vreo șaptezeci și cinci de mile nord-vest de orașul Madras. Pe acest deal Muruga a venit pentru meditație și purificare după luptă cu demonii. De unde și-a stăpânit domeniul, de unde și-a condus curtea cu o zeiță a pădurii și unde a predat ca filosof. Tituttani, însemnând „repede beat” este scena numeroaselor bhajanaissau festivaluri muzicale, în care un număr mare de pelerini vin să se închine cu cântare și dans devotament.

Tirupparankunram, o colina aflată la cinci mile sud-vest de Madurai, este al patrulea loc de pelerinaj din Muruga. Un templu al peșterii dedicat elementului pământului și menționat în diferite texte clasice tamiliene ca „Himalaya de Sud” unde se adună zeii, Tirupparankunram este menționat și în legendă drept „locul unde locuiesc soarele și luna”. Muruga a fost căsătorită cu Devasena pe deal și, timp de mai multe secole, tamilii au considerat-o cel mai favorabil loc pentru propriile căsătorii, în special în perioada Uttiramului Pankuni, festivalul căsătoriei organizat la sfârșitul lunii martie. Pe lângă fantasticul templu de la Muruga pe deal, există și un altar musulman dedicat „Sekunder”, care este asociat cu Murukan de pelerinii musulmani.

Al cincilea sit, Swamimalai, care înseamnă „Muntele Domnului” se află în apropierea orașului Kunbakonam din districtul Tanjavur. Aici copilul Muruga l-a învățat pe tatăl său Shiva sensul silabei sacre „OM”. Icoana de la Swamimalai înfățișează băiatul Muruga cocoțat pe umărul tatălui său care îi șoptea în ureche. Gopuramul templului (turnul mare) este înglobat cu un „OM” de neon.

În ceea ce privește identitatea celui de-al șaselea sit principal, nu există un consens între savanți și multe temple locale sunt atribuite distincției. În timpul vizitei autorului în cele cinci lăcașuri enumerate mai sus, numeroși preoți ai templului au fost intervievați și au cerut părerea lor în această privință. Răspunsul cel mai adesea a fost altarul Paramthirsolai, la douăsprezece mile est de Madurai (în vârful dealului Alagar, deasupra templului Alagarcoil Vishnu). Deși acest templu nu este la fel de mare sau plictisitor ca și celelalte cinci sfinte recunoscute, este la fel de incredibil de vizitat, iar pentru autor a avut cea mai misterioasă atmosferă.

Pentru informații suplimentare:

Martin Gray este un antropolog cultural, scriitor și fotograf specializat în studiul tradițiilor de pelerinaj și locurilor sacre din întreaga lume. Pe parcursul unei perioade de 40 de ani, el a vizitat peste 2000 de locuri de pelerinaj în 165 de țări. The Ghidul pelerinajului mondial la sacredsites.com este cea mai cuprinzătoare sursă de informații despre acest subiect.

Ghiduri de călătorie din India

Martin recomandă aceste ghiduri de călătorie 


 

 

Harta Murrine Shrines of South India

harta sfinților muruga